Причеста е благодатно воведување на душата во вечниот живот. Причест - каков обред е тоа? Како да се подготвите за причест

Господ Исус Христос Себеси се нарече „Лоза“ (Јован 15,1), сок од чиј плод, односно Неговата крв, мора да го пијат сите што веруваат во Него за да добијат вечен живот.

Патем, во неговите зборови на Тајната вечера, Христос не го користи зборот „вино“, кој мора да се земе како негова крв. „Зашто велам, нема да пијам од лозовиот плод додека не дојде царството Божјо...“(Лука 22:18). А понатаму апостол Лука опишува како Христос ја зел чашата, велејќи: „Ова Чашата е Новиот завет во мојата крв, кој се пролева за вас“.(Лука 22:20). Со што се наполнила таа чаша ни е непознато, зашто ниту еден евангелист не ја навел нејзината содржина.

Да, виното има важно литургиско значење во животот на Црквата. Меѓутоа, првите христијански заедници во најголем дел се одликувале со трезвеност, што било и едно од најважните барања на апостол Павле за свештениците.

Алкохолот бил воведен во црковното општење по владеењето на римскиот император Јулијан (Отпадникот) во IV век, кога христијанството се трансформирало од религија на пониските класи во државна религија. Но и денес во католицизмот, на пример, само свештенството се причестува со вино, мирјаните само со леб, поточно со ситни лепчиња наречени нафора.

Куранот, како што знаете, генерално забранува консумирање алкохол во која било форма или количина, сметајќи го виното „гна работа на сатаната“.

Сепак, тоа што за причест, наместо сок или посебен билен пијалок, православието со текот на времето почнало да користи кахори или други видови вино (поради полесното складирање и големиот број причесници), не треба да ги збунува христијаните. За верникот, нема сомнеж дека за време на светата тајна Евхаристија всушност се случува преобразувањето на лебот и виното во светото Тело и Крв Христови.

Многу свештеници и особено ѓакони зборуваат за тоа колку се разликуваат ефектите врз телото и внатрешната состојба дури и на значителна количина од содржината на путирот оставена по причестувањето од деструктивните ефекти на обичното вино. Освен тоа, оние порции што му се даваат на човекот за време на причест се сосема безопасни дури и за доенчињата.

За жал, за многу современи христијани, пиењето вино ги надминува литургиските граници. Иако, да се потсетиме, ова никогаш не било норма во Русија. Покрај тоа, како што пишува И.К. Биндјуков во својата книга „На реките на Вавилон“: „Концептот на вино постоел во претхристијанска Русија како исклучиво безалкохолна супстанција. Виното се сметало за мешавина на вода од 7-10 лековити извори со додавање на лековити билки, која ја консумирале болните луѓе и воините пред битката“.

Светото писмо ни кажува да искусиме многу работи, но да се држиме за добрите работи. Како што толку соодветно забележал апостол Павле: „Сè За мене е дозволено, но не е сè корисно; „Сè ми е дозволено, но ништо не треба да ме поседува“.(1 Кор. 6,12).

Самиот Врховен апостол едно време консумирал вино исклучително умерено. Меѓутоа, кога ја виде тагата што ја носи виното, заради љубовта кон ближниот, си постави сув закон за себе: „Подобро е да не пиеш вино или да правиш нешто што го натера брат ти да се сопне...“ (Рим. 14,21).

Примерот на апостолот не може да биде попоучен во нашево време, бидејќи, предупредувајќи за последните денови на светот, Господ рече дека најчестите гревови ќе бидат ненаситноста и пијанството: Внимавајте на себе, за нашите срца да не бидат оптоварени со ненаситност и пијанство и со грижи на овој живот.“ (Лука 21,34).

Во пресрет на еден од најважните христијански празници, Водици, треба да допреме на една важна тема: односот помеѓу црквата и виното. Сите знаат каква улога игра виното во црковната церемонија на Светата Причест, но дали е дозволено да се пие вино за време на црковните празници?

Често, особено ревносните христијани веруваат дека црквата целосно го забранува консумирањето алкохолни пијалоци, а оваа забрана важи и за виното. Излегува дека во православната традиција, според свештеникот Даниил Сисоев, количината и редоследот на пиење вино се регулирани со Црковната повелба. Во него се наведува дека на одредени празници се консумира вино во количина од една до три красовули. Еден krasovulya е 125 грама вино. Но, кога се утврди оваа мерка, виното од грозје било прилично густо и обично се пиело разредено, па со вода испаднало околу 375 грама. Оваа мерка е предвидена со Црковната повелба. Светото писмо, лекарите и здравиот разум зборуваат за почитување на умереноста при пиење алкохол.
Какво вино се користи за светата причест? Дали овде се важни сортата, брендот, силата, бојата на грозје? Јачината и сладоста на црковното вино не се од фундаментално значење. Многу поважна е богатата црвена боја. Ова вино ја претставува Крвта Христова. Можеби густината на бојата влијаеше на фактот дека во Русија постоела традиција да се користи Кахорс како црковно вино. Вистинскиот Кахор, кога се разредува со вода (и топла вода се додава во Светата Чаша за време на Евхаристијата), ја задржува својата боја, вкус и арома, што не може да се каже за сувите вина (не е иста концентрација). Особено за лажните Cahors. Каков вид на вино да се купи зависи од желбите на игуменот на храмот или манастирот и од нивните финансиски можности. Повеќето од нашите цркви купуваат молдавски или кримски вина. Изборот на виното за богослужба во манастирот го врши свештеникот, по правило, заедно со визбата. Пред да купите серија вино, мора да се проба.

Кахорс го зема своето име по град во југозападна Франција. Подготвено е со користење на грозје Малбек, од кое се добива сок со светли бои. Оригиналноста на ова вино е дадена со посебна технологија на подготовка. Француското суво вино Cahors не треба да се меша со добро познатото збогатено десертно вино Cahors, кое се користи за време на православните тајни. И покрај фактот дека православното вино потекнува од француски, денес двете вина се значително различни. Православните Cahors се однесуваат на збогатени вина. На крајот на 19 век, во Кахорс почна да се подготвува вино за употреба во црковниот обред на причест по наредба на руското свештенство. Според условите на договорот, Французите произведувале виолетово, густо и слатко вино, а можеле да го продадат само на Русија. По револуцијата од 1917 година, договорот беше раскинат и загубите што ги претрпеа француските винари мораше да ги надомести странската Руска православна црква. Но, републиките за производство на вино на Советскиот Сојуз ја создадоа технологијата за подготовка на црковно вино; користење на сорти грозје со најинтензивна боја: Саперави, Каберне Совињон, Малбек, Морастел, Матраса и други. Во Масандра, индустриското производство на ова вино започна во 1933 година, под името Кагор „Ају-Даг“.
Сега Масандра произведува Cahors „Yuzhnoberezhny“ од древната грузиска сорта Saperavi и Cahors „Partenit“, која е дополнета со сорти грозје Каберне и Бастардо. Саперави е сорта на грозје од која е речиси невозможно да се направи бело вино, бидејќи дури и сокот од бобинки е густо обоен од грузискиот јазик. Massandra ја следи класичната технологија за правење Cahors, која вклучува загревање мелено грозје (пулпа) до 60-65°C, што промовира поактивно ослободување на бојата и танините од кората на бобинката во ширата (сок). Како резултат на тоа, виното станува позаситено во боја и добива моќен вкус. Cahors "Yuzhnoberezhny" е висококвалитетно гроздобер десертно црвено вино. За време на производството, младото вино од Кахорс „Јужнобережни“ се старее во дабови буриња во визби три години. Стандарди на готовото вино: 16° ​​алкохол и 18% шеќер. Треба да се напомене дека содржината на шеќер во виното се постигнува по природен пат поради високата содржина на шеќер во собраното грозје (грозјето со шеќер од најмалку 24% се преработува за преработка). На меѓународни натпревари, виното Кахорс Јужнобережни беше наградено со седум златни и два сребрени медали. Бојата на виното е интензивна рубин, со нијанси на виолетова, речиси непроѕирна, поради што доби поетска споредба со бојата на јужната ноќ. Букетот е многу сложен, со примеси на млечен крем и црна рибизла. Со долгогодишното стареење во шишиња, во букетот се појавуваат тонови на кафе, чоколадо и ванила. Вкусот на виното е екстрактивен, со мека киселост и кадифено, со богата палета на сливи, рибизли, крем и чоколадо. Massandra Cahors се етаблираа како висококвалитетни вина, кои со долгогодишно стареење стануваат потенки, помеки и поелегантни. Колекцијата Massandra содржи шишиња Cahors „Ayu-Dag“ стари над седумдесет години.

• Прегледи: 2772

Причините зошто православните христијани го користат црвеното вино за причест треба да се бараат во Евангелието, каде самиот Христос се споредил со винова лоза, а Бог Отецот со лозар. „Јас сум вистинската лоза, а мојот Татко е мажот“ (Јован 15:1).

Првото чудо што Христос го направи во Кана на свадбената гозба беше преобразувањето на обичната вода во одлично вино. Тој, исто така, ја воспоставил самата Тајна Причест на Тајната вечера, потопувајќи леб во вино и давајќи му го на секој од апостолите да вкуси.

Дали Христос пиел Кахорс?

Сега е невозможно да се открие какво вино пиел Христос со апостолите на вечерата, но познато е дека традициите на производство на вино во Јудеја биле древни. Теологот од Сан Франциско, Даниел Кендал и антропологот Патрик Мекговерн од Универзитетот во Пенсилванија веруваат дека во античко време, Евреите, за разлика од нивните соседи, пиеле доста силни, концентрирани и слатки вина.

Во Стариот завет има редови во кои главниот град на Јуда се споредува со блудница: „Твоето сребро стана ѓубре, виното ти се расипа од вода“ (Исаија 1:22), што сугерира дека Евреите не ги разблажиле своите вино. Многу често во библиските времиња, билки, сушено овошје, мед, зачини, па дури и смола се додавале во него за да трае подолго. Во 2013 година, во близина на Нахарија беа пронајдени остатоци од вино помешано со мед, кедар, нане, смола и цимет. Познат е случајот кога во еден од античките градови на Израел бил пронајден сад со натпис дека содржи вино направено од црно суво грозје. Тоа значи дека виното не само што било концентрирано, туку и многу слатко и темна боја, односно многу слично на модерните Кахори.

Знаејќи го сето ова, лесно е да се замисли она темно, ароматично, густо, темно вино, заситено со јужното сонце, во кое Христос го натопи лебот, велејќи истовремено: „...оваа чаша е Новиот завет во Мојот крв, која се пролева за вас“ (Лк. 22:20).

Затоа, сосема е природно православните христијани да се причестуваат со црвено, слатко вино. Во некои други христијански цркви тоа се смета за изборно и се причестува и со лесно суво вино.

За Русија - само Кахорс!

По крштевањето на Русија од Владимир, скапо вино за црковни потреби се увезувало од други земји, прво од Византија, потоа од Франција, од Италија, па дури и од Шпанија. За прв пат руските хроники пишуваат за Кахор како заедничко вино веќе во 13 век, а името доаѓа од името на францускиот град Кахор, каде што во средниот век се произведувале најскапите вина на брегот на реката. Одлуката на Советот од 1551 година пропишува употреба на италијанско вино „Фраг“ за црковната тајна.

Бидејќи земјата немаше оперативни транспортни врски и мораше да патува огромни растојанија, често се појавуваа проблеми со складирањето на суви европски вина. – се закиселат, претворајќи се во оцет. Затоа, предност им се даваше на вината со поголема содржина на алкохол - збогатените, бидејќи можеа без проблеми да издржат долгорочен транспорт.

Само на почетокот на 17 век, винова лоза од Закавказ биле донесени на југот на Русија. Руските монаси почнаа да го одгледуваат, берат грозје и сами си прават вино. Познато е дека на благородништвото им се допаднале руските Кахори толку многу што веќе во 1613 година, царот Михаил Федорович наредил да се достави до кралската трпеза, бидејќи таквото вино се користело не само за Евхаристијата, туку се служело и на празници.

Од 17 век Кахор се рашири низ Русија како вино, тесно поврзано со црковните тајни и беше доставено до сите цркви и манастири. Се разбира, руското вино Кахорс се разликуваше од европското вино и по сортата на грозје (во Русија се правеше од сортите Саперави и Каберне) и по технологијата на подготовка.

За Светите Тајни ви требаат „точни“ Кахори

Од 1699 година, таканаречената „Поучна вест“, која ја опишува правилната подготовка на свештеникот за различни видови богослужба, почнала да се објавува во Свештеничките книги. Тоа точно опишува каков вид вино е погодно за Евхаристијата: тоа мора да биде грозје, неразредено, без адитиви, да има чист, јасен вкус и да биде „спремен за пиење“; расипано, кисело или заматено вино не било погодно за причест.

Меѓутоа, во тешки времиња црквата понекогаш отстапувала од правилото за причестување на православните христијани со леб и вино - се случувало едноставно да нема вино. На пример, свештеномаченикот патријарх Ермоген во времето на неволјите дозволил Евхаристијата да се слави со сок од цреша. За време на револуционерното пустошење, за да се реши ова прашање, специјално беа свикани состаноци на Одделението за божествени служби и на Архиерејскиот собор, кои овозможуваа, во исклучителни случаи, во отсуство на вино, да се слави Евхаристијата „со некои сокови од бобинки. .“ Оваа одлука ни дојде добро за време на опсадата на Ленинград, кога богослужбите во црквите се одржуваа секој ден, а наместо вино, парохијаните се причестуваа со течен сок од брусница, а просфората се правеше од оброците на свештениците.

Кахорс е различен

Паралелно со употребата на руското вино, европските вина продолжија да се увезуваат во Русија. И околу 19 век, земјата развила идеја за Кахорс како исклучиво црковно вино, кое се користело за тајни, празнични гозби, па дури и за лекување на разни болести.

Сега Cahors во Руската Федерација се произведува од сорти на грозје Saperavi и Cabernet Sauvignon, како и Malbec и Morastel. Содржината на шеќер во грозјето треба да биде 22-25%. Секој производител има свои тајни, свој рецепт, на пример, на Кавказ, меленото грозје се чува на топло место еден ден, така што аромата на бобинки целосно се пренесува на идното вино, а на Крим, специјални лозовата ракија се меша со пулпата од грозје и дури потоа се чува додека не се подготви.

Ако им верувате на парохијаните, сега московските цркви претпочитаат да ги користат шпанските Кахорс Алтра Тера за причест, во Сибир ги сакаат „Масандра“ и „Фанагорија“, а најдобар Кахор се смета за грчката Нама Византино - еве што се испорачува до светогорските манастири и Ерусалим.

Кахори- единственото вино направено по налог на Руската православна црква.

Една од неговите црковни задачи е да ги потсети христијаните за помирувачката жртва на Исус Христос.

Кахорс првпат се споменува во 13 век. Во тоа време, виното со курва и богата црвена боја почна да ја добива својата популарност.

Татковината на Кахор се смета за Франција, земја со најбогати традиции на производство на вино, поточно, десниот брег на реката Лот, која тече на југозапад од оваа земја. Само на овие земји се одгледува ретка сорта грозје, која е главна состојка во сувите вина од „ КахориОд ова име зборот Кахорс стана дериват на руски.

Но, искрено кажано, вообичаеното црковни кахорипрактично нема ништо заедничко со истиот француски.

Историјата на појавата на Кахорс.

Според една верзија, на Петар Велики навистина му се допадна, а подоцна го организираше неговото производство во својата татковина.

Поддржувачите на поинакво мислење тврдат дека виното било избрано од претставници на православната патријаршија за официјално вино за време на нивниот престој во Франција.

Откако го избраа овој пијалок, свештенството првично одлучи да купи вино во странство во големи количини, но таквите залихи беа прилично скапи и ја чинеа црквата прилично денар.

Природното решение беше одлуката за воспоставување на производство на Cahors во јужните територии на земјата. Поради природни географски и климатски причини, грозјето што се одгледува во Русија ги немало истите вкусни карактеристики како француската сорта.

Произведувавме кахор од сорти грозје“ каберне"И" Саперави“, што му даде необичен кадифеен вкус и арома на црна рибизла со ноти на крем, па дури и чоколадо.

Затоа, нашите Кахори се покажаа слатки, но тоа не значи дека беше инфериорен во својот богат вкус и богат букет од француското вино“. Кахори„Покрај тоа, на рускиот народ навистина му се допадна сладоста на нивниот роден Кахор.

Технологија на производство на Cahors.

Во производството на Кахор се користат специјални сорти грозје: Каберне Совињон, Морастел, Саперави и некои други. Главната работа е дека нивната содржина на шеќер е 22-25 проценти.

Најважно во преработката на бобинки е да се извлечат што е можно повеќе екстрактивни и боење материи од нивните лушпи.

Грозјето се обработува со помош на различни машини за дробење и центрифугални машини.

Црквата Cahorsсе однесува на збогатени вина. Главната карактеристика на технологијата на производство Cahors е да ги постигне следните квалитети:

• интензивно обоени, светло црвено;
• сладост на пијалокот;
• изразен вкус на грозје.

Симболиката на Кахорите.

Во православното христијанство се користи за Светата Тајна Причест. Врз основа на црковните канони, ова вино треба да биде грозје и да има богата црвена боја. Една од задачите на црковните кахори е да бидат како крвта Христова, тогаш црковни кахоритреба да се класифицираат како збогатени вина. Природно, во црквата утврдениот Кахорс се разредува со вода, но, карактеристично, не ја губи густината на црвената боја.

Самиот Исус се споредил себеси со винова лоза, а Бог Отецот со лозар кој ги чисти плодните гранки и ги отсекува неплодните. И првото чудо на Синот Божји беше претворањето на водата во вино на свадба.

Виното во христијанската традиција се користи во Светата Тајна Евхаристија, кога се претвора во Христова крв, која Тој ја жртвувал заедно со својот живот за спасение на човештвото.

Христијаните веруваат дека во Светата Тајна Евхаристија лебот се претвора во Тело, а виното во Крв Христова, додека изгледот и вкусот на лебот и виното остануваат непроменети. Христос земајќи ја чашата и заблагодарувајќи се, им ја даде(на апостолите) и рече: Пијте од неа сите, зашто ова е Мојата Крв од Новиот Завет, која се пролева за многумина за простување на гревовите.( Мат. 26, 27-28 ). Виното што се користи за причест мора да биде само грозје, слатко и мора да има богата боја што потсетува на крв. Покрај тоа, бојата не треба да се менува ако виното се разреди со вода.
Со оваа задача, Руската православна црква се сврте кон француските винари, каде што одгледуваа интензивно обоени сорти грозје: Каберне Совињон, Саперави, Бастардо, Мерло итн. Виното беше најпогодно за православните свештеници Кахорисо богат букет. Ова било во 18 век, а пред тоа руската црква користела грчки и италијански вина.

Дури кон крајот на 19 век почнале да го произведуваат на Крим, каде сортите грозје најдобро ги исполнувале барањата за производство на црковно вино во смисла на сладост, сила и боја. Кримскиот кахор бил произведен од сортите грозје Саперави и Каберне, што на виното му дало арома на црна рибизла и посебен кадифеен вкус.

Кахори во христијанството

Членовите на Црквата ги примаат Телото и Крвта Христови. За да го направите ова, крстен православен верник пости, се моли и се исповеда три дена. На денот на Причест, треба да се обидете да го поминете денот во посебна побожност и чистота. Христијанинот кој ги следи каноните мора да се причестува најмалку еднаш годишно.

Децата се причестуваат по крштевањето и до седумгодишна возраст им е дозволено да се причестуваат барем секој ден.

КахориВо христијанството, обичните луѓе често го користат, ставајќи го на трпезата на црковните празници: Божиќ, Велигден. Кахор може да се пие за време на постот за време на викендите.

Вистински Кахорс.

За жал, Cahors често се фалсификува, што се должи на неговата висока популарност: на крајот на краиштата, ова вино се користи не само за потребите на Православната црква, туку и на разни специјални настани - свадби, имендени итн. Покрај тоа, не треба да се заборави за неговите лековити карактеристики: се пропишуваат умерени дози за третман и превенција на разни болести.

Ако еден ден некој Французин ви го каже тоа вистински Кахоринаправени само во Франција, можете безбедно да се расправате со него. Кахори, ова е неспоредлив вкус, арома и придобивка.

Арина, Петрозаводск

Зошто се користи вино на Причест ако алкохолот е штетен по здравјето?

Здраво. Јас сум атеист, но лојален сум на религијата и ме интересираат прашања од теологијата, особено некои ритуали, правила и забрани во православието. Затоа, сакам да поставам прашање: при причест на верниците им се дава да ги вкусат „крвта и телото Христови“, т.е. вино и просфора. Дали пиењето вино е задолжително? Руската православна црква е против алкохолизмот и активно промовира откажување од алкохол. Зошто свештенството не дава сок или само обоена вода како алтернатива? На крајот на краиштата, симболот на „крвта Христова“ не мора да биде алкохоличар, особено за децата и оние кои се зависни од алкохол. Кога им го поставував ова прашање на соверниците, никогаш не слушнав како одговор дека свештеникот им понудил сок наместо вино на причест. Зошто? Се согласувам дека капка вино не му штети на возрасен здрав човек, но и доенчињата се причестуваат, па и капка вино може да им биде штетно. Верниците што ги познавам го даваат одговорот само со вера - ако верувате дека Кахор нема да донесе штета при причестувањето, тогаш ќе има само корист, бидејќи во чашата не е вино, туку крвта Христова. Можеби се во право, но од медицината нема спас, алкохолот е строго забранет за децата и не можете да му ги објасните на нивното тело сите мистерии за безопасноста на виното во чаша.

Здраво! Добро е што ве интересираат прашања на верата, иако се нарекувате атеист. Кога човек е рамнодушен кон основните прашања на постоењето и нема желба за Бог и вистината, тоа е лошо.

Но, зошто ве интересираше овој конкретен аспект на православната христијанска вера? Во античко време, за Светата Тајна Причест се зборувало само за луѓето кои се подготвувале да се крстат. Ова знаење не беше достапно за надворешни лица.

Дали сте го прочитале Евангелието? Се сеќавате на првото чудо што го направи Христос? Ова е чудо во Кана Галилејска, каде што за време на брачниот мир Спасителот ја претворил водата во вино (Јован 2:1-10). Патем, обрнете внимание, кога виното снемало на гозбата, Христос не рекол: „Доста е момци“. Им го даде најдоброто вино. И на Неговите верни деца, поетски именувани во параболата “ брачни синови„(Матеј 9:15), Господ ги даде Своето Тело и Крв за спасение и просветлување на душите. Тоа не се симболи, баш вака е. Затоа се нарекува Таинство, бидејќи под превезот на лебот и виното се причестуваме со Телото и Крвта Христови. Така веруваат православните христијани според Светото Писмо и зборот на Самиот Господ. И не може да има штета од Причест за децата. Тоа го потврдува двеилјадната историја на Црквата. Ќе дадам само еден пример. Свети Андреј, Архиепископ Критски, бил нем до својата 7-та година и зборувал само по Причест.

За Причест се користи само црвено вино од винова лоза, и ништо не може да го замени. Така Господ го утврди, тоа се црковните правила. Прочитајте ги овие евангелски редови:

И додека јадеа, Исус го зеде лебот и, откако го благослови, го скрши и, давајќи им го на учениците, рече: Земете, јадете: ова е Моето Тело. И, земајќи ја чашата и заблагодарувајќи им ја, им ја даде и им рече: пијте од неа сите, зашто ова е Мојата Крв од Новиот Завет, која се пролева за мнозина за простување на гревовите. Но, јас ви велам дека отсега нема да пијам од овој лозови плодови до оној ден кога ќе пијам ново вино со вас во царството на Мојот Татко.( Мат. 26:26-29 ). Видете исто така Мк. 14:22-25; Во ред. 22:17-21.

Исус им рече: „Вистина, вистина ви велам, ако не го јадете телото на Синот Човечки и не ја пиете неговата крв, нема да имате живот во себе. Кој го јаде Моето Тело и ја пие Мојата Крв, има вечен живот, и Јас ќе го воскреснам во последниот ден. Зашто Моето Тело е навистина храна, а Мојата Крв е вистински пиење(Јован 6:53-55).

И вашето „знаење“ за опасностите од капка алкохол за детето се заснова на доверба во зборовите на лекарите. Вие самите не го спроведовте соодветното истражување. Да, не мислам дека некогаш биле направени такви работи (во однос на „падот“). Верувајте и верувајте повеќе во Бога, кој не греши“, предвиде нешто подобро за нас“ (Евр. 11:40) и вети дека ќе ни даде животот и животот пообилно(Јован 10:10).